De el gay musulman, el armario tiene siete llaves

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De el gay musulman, el armario tiene siete llaves

La homosexualidad sigue estando tabu en el universo islamico

Muchos se rebelan, especialmente en Europa

La homosexualidad seri­a un motivo tabu en la mayoridad de los paises sobre costumbre islamica los vecinos Argelia o Marruecos, por ejemplo, tipifican igual que delito los “actos homosexuales” asi­ como los cinco Estados que condenan an asesinato a los gais son musulmanes. En Espana, donde la mayor pieza de esta colectividad esta formada por inmigrantes sobre primera o segunda generacion, todos estos prejuicios continuan existiendo asi­ como, en bastantes casos, llevan a estas seres a negar su orientacion sexual u ocultarsela a las familias. Pero las voces que reivindican la compatibilidad dentro de el Coran desplazandolo hacia el pelo la certeza homosexual tambien comienzan a hacerse atender.

“Cuando conocemos que alguien seri­a gay se le rechaza y no ha transpirado se le deja de hablar”, admite el marroqui Achraf el Hadri, sobre 27 anos de vida y no ha transpirado amigo sobre Madrid. La presidenta de la alianza sobre Mujeres Musulmanas de Espana (UMME), Laure Rodriguez, va mas alla “Existe la lesbofobia desplazandolo hacia el pelo una homofobia generalizada en el interior de estas comunidades musulmanas en el pais”. “Las escuelas de jurisprudencia islamica invariablemente han considerado la sodomia igual que una cosa prohibido”, confirma Abdennur Prado, presidente sobre la Junta Islamica Catalana (JIC).

En este contexto, los musulmanes que se plantean lo que popularmente se llama proceder de el armario suelen enfrentarse a un procedimiento excesivamente complejo. Lo explica Manuel Rodenas, coautor de el analisis sociologico y no ha transpirado juridico acerca de homosexualidad asi­ como ambiente islamico (Cogam, 2007) “La caracteristica fundamental de las homosexuales musulmanes es que viven en dos mundos bastante diferenciados por un lado, las familias, que nunca saben nada, y, por otro, con las amistades. Son pi?ginas que nunca se tocan ni se mezclan”. Lola Martin, coautora del analisis, considera que estas gente viven en un “doble armario” y destaca que varios de ellos, hasta, intentan cubrir que proceden sobre paises arabes.

La presidenta de la UMME esta realizando un estudio dentro de mujeres musulmanas que viven en Espana, con las que contacta a traves de estas redes sociales. “El aspecto en habitual de la totalidad de las lesbianas a las que he entrevistado seri­a un transcurso largo, traumatico asi­ como lastimoso Con El Fin De decantarse entre su religiosidad, su sexualidad o tratar vivirlo sobre forma equilibrada”, cuenta Rodriguez, que ha hablado debido a con unas 20 sobre ellas.

Cinco Estados musulmanes condenan a pena de muerte a las gais

Esta trabajadora social de 36 anos critica que en varios casos, cuando muchas de estas mujeres se ha atrevido a dar mingle2 el paso y pedir noticia en cualquier asociacion LGTB, “el primer mensaje que han recibido incidia en que de liberarse tenian que abandonar su creencia”. Desde el Colectivo sobre Lesbianas, Gays, Transexuales y no ha transpirado Bisexuales de Madrid (COGAM), niegan que su gestion actue asi “Apostamos por la libertad del individuo”, dan respuesta, “y no hacemos diferenciacion por causa sobre la religion”.

Shiraz (nombre ficticio) ejemplifica como puede perjudicar este ambiente a la mujer procedente sobre un pais arabe, sea o no musulmana. En su caso, llego a Espana permite 17 anos de vida y, en aquel momento, no se consideraba una humano homosexual. “Desde joven, me gustaban las hembras, No obstante al vivir en Tunez, en donde no tenia referentes, nunca sabia lo que me ocurria desplazandolo hacia el pelo tenia muchas dudas”, confiesa. “En mi estado, me gustaba mucho la profesora, No obstante yo lo achacaba a la admiracion”, continua, “hasta que emigre, en realidad, nunca comence a asimilarlo”.

Esta chica, que ronda las cincuenta anos, se congratula por efectuarse vivido el transcurso de aceptar su lesbianismo en Espana. “En Tunez habria vivido un calvario o lo habria ocultado”, senala. Sobre hecho, nadie de su estirpe —que vive en aquel estado— sabe ninguna cosa acerca de su naturaleza sexual, a pesar sobre ser “muy abiertos” Con El Fin De los estandares sobre ese sitio. “Alli, gran cantidad de homosexuales poseen una doble vida, e hasta varios llegan a contraer un matrimonio habitual para ocultarlo”. La tunecina comenta que nunca se ha considerado la persona religiosa. “Pero la educacion que te dan desde chiquilla influye, y no ha transpirado Existen cosas que te salen inclusive carente darte cuenta”, admite.

?Ayudaria A canjear esta posicion una agrupacion LGTB especificamente musulmana? En Francia, en donde Tenemos inmigrantes de tercera asi­ como cuarta generacion, la asociacion Homosexuales Musulmanes sobre Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos de este colectivo. “No poseemos que renunciar an acontecer musulmanes por acontecer homosexuales”, explica su fundador, Ludovic L. Mohamed Zahed, sobre 34 anos. Su labor se centra en trabajar por un islam inclusivo en el que esta comunidad tenga cabida y en exponer que excluir sobre la mundo a las mujeres o a los gais “no seri­a islamico”. Lo realizan, ademas, Gracias al Coran, el ejemplar sagrado del islam, asi­ como los hadices, la folclore oral referente a la vida del Profeta.

En Francia, la asociacion Homosexuales Musulmanes sobre Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos sobre este colectivo

Con el fin de debatir referente a estos asuntos, Zahed ha organizado un congreso europeo, llamado Calem, que celebro su segunda publicacion reuniendo a 250 seres en el anterior diciembre en Bruselas (Belgica), desplazandolo hacia el pelo cuyas conclusiones ha presentado en conferencias en Paris, Lisboa y no ha transpirado Madrid. El fundador de HM2F prepara debido a el tercer Calem, que pretende ponerse igualmente a Italia, Suiza y no ha transpirado Luxemburgo.

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